就这样不动子、烟澹子和梁景铄三人先一步快马奔赴了紫禁城。而能明和仁璨二位师父并没有跟去一来这二位在与降娄狗的交锋中消耗过大已是强弩之末二来他们还要处理能泽大师的遗体并且这寺中现在成了这副模样他们还得跟兵士们说说被抓走的僧人们的事儿呢实是无心再去掺和其他。

…………

话分两头此时寺院深处、无人看守的田舍附近。

黄东来、于渐离、以及背着秦风的孙亦谐也带着那十几个他们救出的百姓回到了现实世界。

然而他们一回来还没松口气呢就又遇上了危机。

此刻但见那远处的夜色中泰瑞尔一肩一个扛着已经伤重昏迷的令狐翔和林元诚正在朝这儿逃跑。

而他的背后还有一道高大的怪影相随。

此处咱也不卖什么关子这头正在追杀泰瑞尔的怪物便是那七邪中的“杀”与“惰”。

看到这儿或许有人要问了这“俩”七邪为何说是“一头”怪物啊？

很简单因为他俩正共用着一个身体也就是说呢……这“惰”长在了“杀”的身上。

整体来看这个怪物的主体还是“杀”而“惰”则像个巨大的、长着脸和胳膊的瘤子一样寄生于“杀”的肩背处。

前文书中那圣赫不是说过智化寺中有一只伥鬼比他、圣满和圣守三只加起来还厉害吗？

很显然他指的就是这“杀”即他们的师叔仁梨和尚。

这位仁字辈儿的僧人今年已是五十多岁他过去本是西域密宗的成名高手人称“杰钦波大师”其武学造诣不说旷古绝今也算卓尔不凡吧。

只可惜在涉足江湖的那些年月里他有一回遭到了仇家暗算尽管他最终还是将对手碎尸万段但他自己事后也功力尽失自此……尽管他生活方面还不成问题吧但再练武是不可能的了。

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杰钦波以前风光的时候可谓嚣张跋扈在西域那边树敌不少被废了武功的他可不敢再回去于是他干脆隐姓埋名在这京城大寺中重新出家、隐藏了起来成了这仁梨和尚。

他的仇家们自也想不到一个密宗高手竟会去投中原佛门且压根儿不是武林门派。

自此仁梨便在这智化寺中安了身立了命直到……他被死肖所蛊惑成了一只伥鬼。

至于那“惰”嘛就没太多能说的了此人法号果须就是一二十多岁的普通低阶僧人其成为伥鬼的契机就是一个字——懒。

而果须的能力也和这“懒惰”相关虽然他本身可以说是全无战力在没有宿主的情况下存活都成问题但是呢……他可以寄生在别人身上降低别人的战力。

比如说这仁梨吧假设其战力原本是十那被果须“寄生”之后便只剩七了……

此处肯定有人要问了那眼下这仁梨带着果须难道是为了给自己叠个debuff增加战斗的难度？挑战自我？

这当然不是了……

仁梨只是把果须当做一种“武器”使用因为果须是可以通过接触瞬间转移并寄生到对手身上的。

事实上仁梨能近乎无伤地重创林元诚和令狐翔靠的就是果须的辅助。

对仁梨来说带着果须只是自降三成战力罢了而一旦他在战斗中把果须成功转移到敌人身上果须对普通人类造成的降战力效果可要显着得多降八成都有可能。

而且转移一旦完成仁梨就会立刻回到十成实力也就是说在战斗的大部分时间里这个“debuff”都是在敌人身上的仁梨只要等战斗结束后再把果须从敌人身上弄回来等于也没承担什么。

先前在幻境之中死肖尚未被消灭时令狐翔、林元诚和泰瑞尔三人就因为不清楚果须这寄生能力在遭遇了这最后二邪时吃了大亏还好在交战过程中幻境破碎给他们制造了逃跑的空隙要不然三人可能就栽那儿了。

眼下黄东来等人一瞧这场面都不用他们说啥啊身后那十几个老百姓就自己跑了。

当然跑了也是好事反正这儿已经是现实世界他们跑出去一段应该就能遇上官兵也算得救了他们真留在这儿反而会成累赘。

“孙哥……”数秒后黄东来双眼紧盯着那正在逼近的怪物一边拔剑一边就开口道“看来这里得咱俩顶上啊……”

“我说……”黄哥这边话音未落他身旁的于渐离就拍着其肩膀打断道“黄兄孙兄已经背着秦风和老百姓一块儿跑远了你跟谁说话呢？”